水戸中央教会 説教 2008年4月27日
「この世の苦難とキリストの勝利」
ヨハネによる福音書16章25〜33節
25：「わたしはこれらのことを、たとえを用いて話してきた。
もはやたとえによらず、はっきり父について知らせる時が来る。
26：その日には、あなたがたはわたしの名によって願うことになる。
わたしがあなたがたのために父に願ってあげる、とは言わない。
27：父御自身が、あなたがたを愛しておられるのである。
あなたがたが、わたしを愛し、わたしが神のもとから出て来たことを信じたからである。
28：わたしは父のもとから出て、世に来たが、今、世を去って、父のもとに行く。」
29：弟子たちは言った。「今は、はっきりとお話しになり、少しもたとえを用いられません。
30：あなたが何でもご存じで、だれもお尋ねする必要のないことが、今、分かりました。
これによって、あなたが神のもとから来られたと、わたしたちは信じます。」
31：イエスはお答えになった。「今ようやく、信じるようになったのか。
32：だが、あなたがたが散らされて自分の家に帰ってしまい、わたしをひとりきりにする時が来る。
いや、既に来ている。しかし、わたしはひとりではない。父が、共にいてくださるからだ。
33：これらのことを話したのは、あなたがたがわたしによって平和を得るためである。
あなたがたには世で苦難がある。しかし、勇気を出しなさい。わたしは既に世に勝っている。」
イエス・キリストがこの世を去るとき、弟子たちと過ごされた、
最後の夜に語られた説教の一部が、先ほど読まれましたヨハネによる福音書16章25節以下です。
いわゆるダヴィンチの「最後の晩餐」の絵で有名な、最後の晩餐の中でイエス様が語られたことの一部です。
最後の時に、イエス様はご自分が誰であり、どこから来て、
どこへ行くかをはっきりと弟子たちに明かされました。
それまでは、たとえを用いて、婉曲に語っていらっしゃったこの真実をたとえを用いないで直接語られました。
25：「わたしはこれらのことを、たとえを用いて話してきた。
もはやたとえによらず、はっきり父について知らせる時が来る。
イエス様がたとえで婉曲に語られたことは、「父」についてのことです。
それは天の父なる神、神様のことです。
聖書を見ますと、イエス様は沢山のたとえを語っています。
当時の日常的な生活から、畑や牧畜、自然のことをたとえに用いて分かりやすくしようとする反面、
そのたとえに秘められた深い意味が込められていました。
そして、その深い意味を弟子たちだけに教えられました。丁度、謎かけのような意味合いをたとえは持っていました。
今日においても、その本当の意味は不明となっている有名なたとえがいくつかあります。
タラントのたとえは、人間に与えられた神の賜物というように伝統的な解釈によって理解されていますが、
実は今日もその真意は不明とされています。
十人の乙女のたとえも同様です。たとえによって、人々に分からないように話すというのは、
なんだかおかしな不思議な気がします。
イエス・キリストは本当の神様のことを知らせるために世に来たはずなのに、
なぜ分からないように話されたのだろうかと思います。
しかし、このことは聖書全体についてもまったく同じです。
聖書は信じる人には汲めども尽きない人生の書ですが、
信じない人にはなんだか訳の分からないカタカナの人物や地名がいっぱい出てくる退屈な本です。
大昔にアメリカだかどこかの調査で、いわゆる著名な文化人に、
無人島にずーっと暮らすことになって一冊だけ本を持って行くことができるとしたら、
あなたは何を持っていくかという質問に対して、ダントツで一位になったのは聖書だったということがよく言われます。
このお話は日本のマスコミでもしばしば引用されますから、
「聖書とはそんなに面白いものか」とキリスト教を知る以前にわたしもそう思っていました。
その後、クリスチャンになり、牧師にもなっている今、
わたしは、確かに無人島に一冊だけ本を持って行けるなら、持って行く本は聖書だと思いますし、
それ以外にあり得ないと思いますが、同時に、クリスチャンになる以前に、
自分が思っていた「聖書とは面白いものだ」という思い込みは真っ赤なウソであったということも分かります。
最初の大学は国文科でしたので、基本的に学生は本をよく読みました。
もちろん、日本の普通の学生ですから、勉強よりも遊びに夢中という傾向は明確でしたが、
それでも本について色々と談義をすることはありました。
そんな中で、必ず「聖書はなかなか面白い」とか「聖書はすごく面白い。わたしも読んだよ。」とか言う輩がいました。
わたしも「聖書は本の中の本だ」という程度のことは知っていましたので、いつか読まねばとは思っていました。
そして何か素晴らしいことが書かれている本だと聖書のことを思っていました。
そして少しでも読むと、訳が分からないということも分からないで、「素晴らしい」と思っていました。
そして「聖書はすごく面白い。わたしも読んだよ。」とか言う輩は、大抵クリスチャンではなく、
むしろキリスト教に批判的な人々でした。
わたしも「なかなか意味の深い本だ」などと思いながら、
「クリスチャンというのは、チョットというか随分おかしな人たちだ」
という目で見ていました。不思議なことです。
わたしにとって、聖書を理解する過程で決定的に重要であったことは、
わたしが聖書を理解するために教会に行くようになったことです。
そして教会はわたしに対して決して門を閉じることなく、迎えてくださり、食事まで頂くことが度々でした。
そのような中で、わたしは洗礼を受け、徐々に聖書に親しむようになってきました。
聖書を理解するためには信仰がなければ唯のつまらない本です。
イエス様が普通の場合に、たとえで話されたというのは、人々に救いの道を閉ざされたのではなくて、
むしろどこに救いの道があるかを明らかにされたのだと思います。
謎かけのようなたとえを語られたのは、その分からないところを、
イエス様に教えてくださいと聞きに来ることがその目的だからです。
イエス・キリストという門を入ってわたしたちは神様のもとに近づくことが出来るようになります。
イエス・キリストこそがわたしたちの救いだからです。何か抽象的な真理が哲学がわたしたちの救いではありません。
この救いの真実と現実をイエス様は最初から明らかにされて伝道をされたのです。
イエス・キリストを信じて従うこと、これが聖書を理解する唯一最良の道です。
これ以外に道はないというのが新約聖書のメッセージです。
ですから次のように聖書には書かれていました。
26：その日には、あなたがたはわたしの名によって願うことになる。
わたしがあなたがたのために父に願ってあげる、とは言わない。
聖書はこの世に対して唯一真の神があることを宣言しており、わたしたちに伝えようとしています。
この真の神に従うことが聖書を理解することの前提条件です。
そして、聖書はイエス・キリストを神が人間に遣わされた真のメシアであり、救い主であると宣言しています。
このイエス・キリストを信じて救いに与りなさいと神は願って、
神の子イエス・キリストをわたしたちのもとに遣わされました。
27：父御自身が、あなたがたを愛しておられるのである。
あなたがたが、わたしを愛し、わたしが神のもとから出て来たことを信じたからである。
と、言われているように、神は、この世を愛して、この世が滅びてしまうことを防ぐために、
イエス・キリストをこの世に与えられたほど、わたしたち一人一人を愛して下さっています。
16:24 今までは、あなたがたはわたしの名によっては何も願わなかった。
願いなさい。そうすれば与えられ、あなたがたは喜びで満たされる。」
と、あるように、何か願いがあるならば、イエス・キリストの御名によって祈れば、叶えられます。
わたしたちは喜びで満たされます。
わたしの短い経験の中でもわたしはこのイエス様の御言葉が真実であることを証することが出来ます。
わたしがイエス・キリストの名によって願ったことで叶わなかったことは沢山あります。
しかし、それは叶わなくてよかったことばかりです。
もし、あの時、わたしの願いが、わたしの願ったとおりに実現していたら、
わたしは今はもはや教会にはいないでしょう。
虚栄と偽りに満ちた無意味な人生を誇りとして偉そうな顔をして生きているとわたしは思います。
そして死によって全ては滅んでしまっているでしょう。
31：イエスはお答えになった。「今ようやく、信じるようになったのか。
32：だが、あなたがたが散らされて自分の家に帰ってしまい、わたしをひとりきりにする時が来る。
いや、既に来ている。しかし、わたしはひとりではない。父が、共にいてくださるからだ。
33：これらのことを話したのは、あなたがたがわたしによって平和を得るためである。
あなたがたには世で苦難がある。しかし、勇気を出しなさい。わたしは既に世に勝っている。」
イエス様はこの後、捕らえられて十字架に掛けられて殺されます。
それは、罪のない神の子イエス・キリストが、わたしたち人間の罪を赦すために必要な身代わりの死でした。
イエス・キリストの死によって、わたしたち人間に永遠の命への道が開かれました。
その道が開かれたとき、他の人間は誰一人として、イエス様と行動を共にすることはなく、みな逃げ去ってしまいました。
イエス様を一人きりにしてしまいました。
「何と情けない弟子たちだ。わたしがそこにいたら、きっとイエス様に従い通しただろう。」
と、わたしたちは思うかも知れません。
それはしかしながら、わたしたちが信仰がなく、傲慢であることを言っているに過ぎません。
弟子たちの信仰にわたしたちの信仰が勝るなどと言うことはあり得ません。
彼らは最高の教師イエス・キリストに導かれた人々です。
そしてイエス・キリストの大いなる御業をその目で目撃し、恵みにあずかった人々です。
その人々でも逃げてしまったのですから、わたしたちが彼らの立場なら、
イエス様と共にいるなどというのは馬鹿馬鹿しいことです。
安易に
「人間いざとなったら、分からないものだ。弟子たちの気持ちがわたしには分かる」
と言うことも出来ません。
弟子たちを自分の基準に押し下げてはなりません。
この弟子たちは、突如として、
「わたしの目的は十字架に架かって三日目に復活することだ」
と、まったく訳の分からないことを言い出したイエス・キリストに今日のこの日まで従ってきた人々です。
何万人と付き従ってきた人々が蜘蛛の子を散らすようにいなくなってしまっても、彼らはイエスと共にいるのです。
彼らの忠誠心は並大抵ではありません。
わたしたちにできるのは、ただ感謝をもって受け取るだけです。
救いの道を開いて下さったイエス・キリストに感謝をささげ、それを伝えて下さった弟子たちにも感謝をするだけです。
そして、わたしたちは感謝をもってイエス・キリストを受け入れ信じるだけでいいのです。
そして、最大の問題がここに姿を現します。
それはわたしたちが、イエス・キリストをただ感謝して受け入れればいいだけであるのに、それができないということです。
全てのことは、わたしたち一人一人の幸福のためになされたのに、
わたしたちがそれを店ざらしにして省みないということなのです。
自ら愚かで矛盾に満ちた存在であることは明白なのに、それを認めることができないと言うことであり、
神に逆らい罪を犯していることは明白であっても、それを認めることができないということなのです。
イエス・キリストを信じるということは、自らのこの愚かさを認めることであり、罪を認めることなのです。
そこにおいてわたしたちは初めて神を見上げ、その恵みの全てを受け取ることができます。
美味しいジュースを飲もうとしても、コップに泥水が一杯に入っていたら、
そのコップにジュースを注いで飲むことはできません。
泥水を捨てて、コップを空にしてきれいに洗ってからジュースを入れて飲みます。
それと同じように、わたしたちも一度、自分の思いを捨てて、洗礼を受け、聖霊を受けて勝利をつかむのです。
イエス・キリストは言われます。
しかし、勇気を出しなさい。わたしは既に世に勝っている。
聖書 新共同訳：(c)共同訳聖書実行委員会
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of The Common Bible Translation
(c)日本聖書協会
Japan Bible Society
, Tokyo 1987,1988